כל השיעור מבין טוב, מהר.

ומחשבן את הרא"ש בשי' רבינו יונה.

במחלוקת היזק ראיה, למ"ד שמיה היזק,

כאשר רוצה האחד לכוף את חברו, אי יש

חזקה כר"י מיגש, או שלא כרי"ף, והאם

מדין דאו' של איסור,

או דין דרבנן. ולמ"ד רבנן

אולי תקנת חכמים. כדברי האחרונים

או מדאו' רק הסתכלות ומדרבנן כותל.

ואני חושב,

שאת חוסר ההבנה שלי,

רבש"ע אוהב.